2014. március 31.

"Az ember hitt Jézus szavának, amelyet hozzá intézett, és elindult haza." Jn 4,50b

A Jézusban való hit életünk egyik legnagyobb kincse. A benne való hit összefogja hétköznapjaim és ünnepnapjaim egyaránt. Minden, ami történik bennem és velem, a hit által alkalmassá válik arra, hogy az örökélet összefüggéseiben lássam azt. Különösen életem határhelyzeteiben van óriási szerepe a hitnek. Azokban az időszakokban, amikor küzdelmet vív bennem minden szinten a fény és a sötétség, a remény és a reménytelenség, az erő és az erőtlenség, különösképpen felértékelődik bennem a vallásos hit szerepe. Ilyen állapotaimban a Jézus szavára való ráhagyatkozás válhat legnagyobb erőforrásommá. A benne való hit lassan-lassan újra egységesíti szétforgácsolódott erőmet, és a perspektivikus látás visszaköltözik szívembe.


2014. március 27.

"Amikor az erős ember fegyveresen őrzi házát, biztonságban van vagyona." Lk 11,21

A ház a mesékben és az önismereti tesztekben is, személyiségünk központját, az ?én?-t jelenti. Ha tovább keressük a jézusi kijelentés mélyebb tartalmát, akkor két kérdésre kell válaszolnunk: melyek az én leghatásosabb fegyvereim, amivel személyiségem integritását őrzőm és amelyek erőssé tesznek, és melyek a legfontosabb kincseim, amelyekre különös figyelmet kell fordítanom? Igazi kincseimet az öröklét távlataiban kell keresnem, fegyvereim pedig azok az erőforrások, melyek lelkemet érzővé, szeretővé, Istenben hívővé teszik.


2014. március 26.

"Ne gondoljátok, hogy megszüntetni jöttem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem teljessé tenni." Mt 5,17

A legfontosabb törvény, amely minden emberre érvényes, a ?lex naturalis?, (természet törvénye). Ezt a törvényt, a természet és természetesen, a természetet alkotó Isten írta az emberek lelkiismeretébe. Ebbe a törvénybe iktatódik be a tíz parancsolat is. Sajnos a tíz parancsolat értelmezése, időnként nem egyértelmű, mert értelmezésében szerepe van a különféle kulturális szinteknek. Minden emberi törvény, rá kell, hogy épüljön a természet törvényére. Ha ez nem így történik, ennek súlyos következménye lehet az egyénre és a társadalomra egyaránt. Az egyházi törvények megalkotásánál egy rendkívül fontos szempont, hogy minden törvény és egyházfegyelmi rendelet, az evangélium Krisztusából eredjen. Ha bármelyik rendelet ellentmondásba kerül az evangélium Krisztusával, hiteltelenné és a szenvedés forrásává válik.


2014. március 25.

"Mária így válaszolt: Íme, az Úr szolgálója vagyok, legyen nekem a te igéd szerint." Lk 1,38b

Isten szava minden embernek mélyen bele van írva a szívébe. Aki tudja olvasni a szívében rejlő mélyebb, Istentől eredő szavakat, annak élete a ?révbe jutás? irányába halad. A bennünk forrásozó isteni szónak, életet megtartó és fenntartó ereje van. Ha a ködös világ telepszik lelkünkre és elbizonytalanodunk, vagy ha az ellenségesnek megélt történések és negatív üzenetek feszültségében élünk, ilyenkor mindig menjünk vissza a szívünkben elrejtett isteni szóhoz. Ennek a szónak megértése ismét fényt gyújt a lelkünkbe, és erőt kérjük a Szűzanyát, legyen segítségünkre.


2014. március 24.

"De ő áthaladt köztük és eltávozott." Lk 4,30

Jézust nem tudták erőszakkal maguk között tartani a felbőszült názáretiek. Pedig ismerték, közöttük nőtt fel, mégsem értették Őt, és nem tudtak vele kommunikálni. Isten értéséhez, a kinyilatkoztatás gazdagságában elmélyült értelemre van szükségünk. Jelenlétének a megtapasztalásához pedig sok lelki finomság, éberség, egyszerűség és Isten iránti kíváncsiság kell, hogy mozgassa szívünket. Ha Isten jelenlétét birtoklóan vagy erőszakosan akarom megragadni, jelenlétének a megtapasztalása nyomban elillan imádságomból.


2014. március 21.

"Ezért mondom nektek, hogy elveszik tőletek az Isten országát, s olyan nép kapja meg, amely megtermi gyümölcsét.Volt egy Lázár nevű koldus is, ez ott feküdt a kapuja előtt, tele fekéllyel." Mt 21,43

Még nem találkoztam olyan vallásos emberrel, akit csupán a vallásos törvények és az egyházjog betartása boldoggá tett volna. Azok, akik a vallásból a külső törvényt tartják a legfontosabbnak, lassan-lassan megdermed lelkük elevensége. Keret emberré válnak, és aligha fognak különbözni lelkületben és gondolkodásban, Antoine de Saint-Exupéri Kis Herceg-ben szereplő lámpa oltogatójától. Az evangélium sokkal több a törvénynél. Az evangéliummal való találkozást, az élettel való találkozást jelenti. Becsüljük meg Isten országának az ajándékait, amíg nem késő. Nehogy elveszítsük azokat, és olyanok előzzenek meg bennünket, akik paragrafusok nélkül is, jobban rá éreztek az Isten igazi arcára.


2014. március 20.

"Volt egy Lázár nevű koldus is, ez ott feküdt a kapuja előtt, tele fekéllyel." Lk 16,20

A Biblia tanúsága szerint Jézus a szegények mellett hűségesen elköteleződik. A hamis vallásosság és a társadalmi igazságtalanság leginkább bírálatának a célpontja. Szociális érzékenysége nemcsak a szívtelen gazdagok bírálatában nyilvánul meg, hanem a szegények iránti részvétében és szeretetében. Ma is élnek közöttünk szegények. Egész biztosan sokkal többet tehetnénk értük. Keresztény szeretetünkbe talán ők férnek bele a legkevésbé. Valami visszafog bennünket, hogy jobban odafigyeljünk rájuk és törődjünk szükségleteikkel. Pedig a dúsgazdag és szegény Lázár története szerint halálunk pillanatában ők lesznek a vádlóink vagy éppen a szószólóink.


2014. március 19.

?Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt hozzá: József, Dávid fia, ne félj magadhoz venni feleségedet Máriát, hiszen a benne fogant élet a Szentlélektől van!? Mt 1,20

A régebbi ember valószínűleg nagyobb harmóniában élt önmagával és nyitottabb volt az Istenre. Ez lehet az egyik magyarázata annak, hogy az angyali üzenet közvetítését érzékelték. Ma sokkal inkább egy lelkileg eldurvult világban élünk, mint a régebbi ember, ezért nagyobb tudatossággal és erőfeszítéssel kell törekednünk arra, hogy Isten gyógyító képeit és üzeneteit érzékelni és értelmezni tudjuk. Isten az Újszövetségben és az utána következő időben, még inkább ?beszélő Istenné? vált, aki álmainkon, testünkön, érzéseinken, személyes történéseinken keresztül szól hozzánk. Tudom-e, Józsefhez hasonlóan érzékelni és értelmezni Isten nekem szóló üzeneteit?


2014. március 18.

"Aki felmagasztalja magát, azt megalázzák, aki megalázza magát, azt felmagasztalják." Mt 23,12

Az alázatos ember nagyon sok ajándéknak a hordozója. Elsősorban ismeri a helyét a világ rendjében, s mint teremtmény nem veszi komolyabban önmagát a szükségesnél. Szereti önmagát. Ez a szeretet nem narcisztikus megnyilvánulás, hanem önmaga elfogadásából fakad. Azért tudja elfogadni önmagát, mert Isten feltétel nélkül igent mondott rá és akarja a létét. Az alázatos ember megbékél sorsával és nyitott annak a befogadására, ami feléje személyesen érkezik. Ezzel szemben, a gőgös ember mesterségesen felpumpált értéktudattal rendelkezik. Ha nem kapja meg kívülről a bizonytalan énképéhez szükséges mennyiségű elismerést, akkor saját magát tapintatlanul és néha erőszakosan, akár másokon is átgázolva, helyezi a középpontba. Mivel én szerkezetében sok a ?mű dolog?, ezért kapcsolataiból hiányzik az őszinteség. A gőgös ember lelke mélyén, az őszinte, mély érzésekre vágyik.


2014. március 17.

"Mert amilyen mértékkel ti mértek, olyannal mérnek majd nektek is." Lk 6,38b

Soha nem volt ennyire fejlett a menedzsment tudománya. A különféle képzések számtalan profi menedzsert dobnak ki a piacra. A ma emberének időnként olyan érzése támad, mintha a humánerőforrás menedzsment elérte volna a csúcsát. Valójában nagyon távol állunk az igazi menedzsmenttudástól. Sohasem bizonyult annyira gyenge befektetőnek az ember, mint a ma embere. Pedig ahhoz, hogy hosszú távon jó befektetőknek bizonyuljunk, elég lenne Jézus fenti kijelentését életprogramnak választani. Csak azok a befektetések kamatoznak és térülnek igazán vissza, amit a mások önzetlen szolgálatába fektetünk be. Nyomatékkal szeretném kihangsúlyozni: nem az alakoskodó, nyilvános vagy titkos érdekek mentén történő szolgálatról van szó, hanem csak az Isten előtti önzetlen szolgálatról. Csak ezek a befektetéseink kísérnek el bennünket az örök élet kapujához.


2014. március 14.

"Ezért mondom nektek: ha igazságotok nem múlja felül az írástudókét és a farizeusokét, nem juttok be a mennyek országába." Mt 5,20

Lisieux-i Kis Szent Teréz 24 évet élt. Hiteles és mély istenkapcsolata miatt egyházdoktorrá vált. Avilai Szent Teréz, Keresztes Szent János, Loyolai Szent Ignác, az inkvizíció zaklatása ellenére, minden kor embere számára, mélyen, érthetően és korszerűen bemutatták a lélek útját az Istenhez. ? A hiteles egyház és lelki vezető mindig az Élet Istenét teszi láthatóvá a lélek előtt. A farizeusoknál a hagyomány és a saját hatalmuk fontosabb volt, mint az ember. Ezért Jézus keményen elmarasztalta őket. Igazi tanítóvá és lelki kísérővé, csak az válhat, aki nem a rendszer, intézmény, hanem az ember mellett köteleződik el. Igyekezzünk igaz voltunkkal felülmúlni a farizeusokét.


2014. március 13.

"Amit akartok, hogy veletek tegyenek az emberek, ti is tegyétek velük!" Mt 7,12b

Elfogadásra, megbecsülésre, életünk tiszteletben tartására vágyunk. A világban való mostohaság érzése akkor kezdődik el bennünk, amikor ez kapcsolatainkban nem kölcsönös. Persze, ez nem jelenti azt, hogy bárki az ő éretlen szubjektivizmusával sokkolhatja a társadalmat és minden etikettet és jó érzést felrúghat. Arra viszont joga van mindenkinek, hogy az Isten előtt tiszta lelkiismerettel fölvállalt döntéseit, a környezete tiszteletben tartsa. Ha a személyi méltóság tiszteletben tartása oda-vissza működne, már ebben a világban elkezdődne az Isten országa.


2014. március 12.

"Ez a nemzedék gonosz nemzedék. Jelt kíván, de nem kap más jelet, mint Jónás próféta jelét." Lk 11,29b

Jónás próféta Isten parancsával ellentétes irányba indult. Elburjánzott indulatai és szűkre szabott látóköre, menekülésre készteti Isten hívása elől. Isten azonban menekülését is javára tudja fordítani és a pogány Ninive lakóinak javára, akik megtérnek Jónás szavaira. Jónás csak akkor érti meg Isten szándékait, amikor megtapasztalja a cethal gyomrában saját korlátait. A gőgös ember, aki felsőbbrendűségi érzéssel lenézi és elítéli a másik embert, annak az Isten előtt is zárva marad a lelke, mert Istenre csak az alázatos ember tud ráérezni. A ?gonosz nemzedéknek? a bűne, a lelki gőg és a hamis kiválasztottság tudat volt. Tanuljunk a múltból: ha nyíltan, vagy titokban önmagunk elit tudatában tetszelgünk és másokat lenézünk, veszélyes úton járunk.


2014. március 11.

"Amikor imádkoztok, ne szaporítsátok a szót, mint a pogányok, akik azt hiszik, hogy ha ömlik belőlük a szó, nyomban meghallgatásra találnak!" Mt 6,7

Az imádság nem kötelesség, hanem ajándék. Az imádság nem gondolatok ismétlése, hanem Isten jelenlétébe való helyezkedés. Az imádság nem az agyunknak fáradságos munkája, hanem a Lét észlelése és tisztelete. Az imádság életforma, amelyben benne vannak ízig - vérig érzéseink, gondolataink, ösztöneink egyaránt. Semmi olyan nem történhet életünkben, amely ne lenne alkalmas arra, hogy az ima világát megnyissa számunkra. Ahhoz azonban, hogy ezt a világot nyitogatni tudjuk türelemre, érzékenységre és tiszteletre van szükségünk mind az iránt, ami körülvesz bennünket.


2014. március 10.

"A király így felel: Bizony mondom nektek, amit e legkisebb testvéreim közül eggyel is tettetek, velem tettétek." Mt 25,40

Jézus az utolsó ítélettel kapcsolatos kijelentésével, számtalan meddő teológiai vitát feleslegessé tesz és sok hamis hívő magatartást leleplez. Az Ő tanítása a szeretetről szól. Csak a szeretet üdvözítő erejét vihetem magammal az utolsó utamra. Ha ezt a kereszténység komolyan venné, nem itt tartana: a teológusok egy része nem szöges drótokat építene, az ?elit keresztények? nem az intézmény ideológiáját részesítenék előnyben. Amíg viszont az ember által képviselt szempontokat, érdekeket az Isten műve elé helyezzük, addig nem tudjuk hitelesen képviselni Jézus szeretetét e világban.


2014. március 7.

"Eljön a nap, amikor elviszik a vőlegényt, akkor majd böjtölnek (tanítványok)." Mt 9,15b

Jézus nem tartja fenn a böjtnek azt a rendszerét, amely elveszítette spirituális erejét és csak a vallásos hagyományok külsőségében nyilvánul meg. Ő azt a böjtöt helyezi kilátásba, amely abból következik ?amikor elvétetik tőlük a vőlegény?, vagyis a tanítványok és nyomukban mi, megéljük Jézus jelenlétének a hiányát. Jézusnak a fenti kijelentéséből arra következtetünk, hogy az ember valamilyen oknál fogva úgy éli meg időnként az Istent, mintha az távol maradna tőle, sorsától. Az ?Isten távolság? megrendítő élményének az áthidalásában hathatós eszköz lehet számunkra a böjt, amely abból a mély emberi átélésünkből származik, hogy Isten hiánya fáj számunkra. Ebből a motivációból fakadó böjt csodákat művelhet, megnyithatja újból és újból számunkra az eget, és Isten jelenlétét közelebb hozhatja számunkra.


2014. március 5.

"Ügyeljetek, hogy a jót ne az emberek szeme láttára tegyétek, azért hogy lássanak benneteket. Így semmi jutalom nem vár rátok mennyei Atyátoknál." Mt 6,1

Divattá vált, hogy kormányok, nagy cégek, bankok, és pályáztató szervek ?úgy tesznek jót?, hogy ez a lehető legnagyobb nyilvánosságot kapjon, és a jó imázs által erősödjön szervezetük. A külvilág és én- központosságunk hatására mi is gyakran essünk abba a kísértésbe, hogy szeretjük, ha a ?jó tetteink? nyilvánosságot kapnak, vagy legalábbis szívesebben gyakoroljuk azokkal a jót, akik valamilyen formában ezt viszonozzák. Azoknak, akik ezen a szinten teszik a jót, Jézus világosan jelzi, hogy jutalmukat már itt a földön megkapják az emberek elismerése és viszont-szolgáltatása által. Az Őt követőket arra buzdítja, hogy minden érdek nélkül tegyék a jót. Azok az emberek, akiknek a lelkében megszületik az önzetlen érdek nélküli jóság, a tiszta lelkiismeretnek és a mennyei Atya szeretetteljes figyelésének a megélését kapják ajándékba. Így, a jó ember jósága, az örök élet kapuit nyitogatja.


2014. március 4.

"Sokan lesznek elsőkből utolsók és utolsókból elsők." Mk 10,31

Isten útjai nem nyílegyenes autópályák, ahol maximális sebességgel lehet száguldani a megjelölt célpont fele. Az Ő útján még GPS-szel sem rendelkezünk, amely azonnal jelzi, ha letértünk az útról és mindjárt újratervezi a cél felé tartó útvonalat. Isten útja sokkal inkább hegyekkel és völgyekkel, sivatagokkal és oázisokkal, számtalan új utak és ösvények választásának a lehetőségével van tele. Mi pedig vándorként és zarándokként haladunk, ki-ki a maga ritmusában, célpontunk fele. Előfordulhat az is, hogy a legbiztosabb út amin járunk, zsákutcává alakul át. De előfordulhat az is, hogy a legnehezebbnek és leglenézettebbnek tűnő út kalauzol el bennünket végső célunkhoz az Istenhez. S mindez azért történhet így, mert Isten kegyelme másképp működik mint az emberek által felépített rendszerek.


2014. március 3.

"Jézus azonban megismételte: Gyermekeim, milyen nehéz bejutni az Isten országába!" Mk 10,24b

Az evangélium összeértelmezéséből arra következtethetünk, hogy Isten országát a letisztult, egyszerű életszemléletű ember tudja megérteni, aki a függőségek és rendezetlen kötödések helyett, az ?Ősbizalomra? építkezik. Minden, ami nem ehhez a stabil ősérzéshez kapcsolódik, az csupán járulékosan és ideiglenesen tartozik hozzá életünkhöz. Ha ezek fenntartására fordítjuk erőinket, lelkünk nagyon sebezhetővé válik, hiszen a természetük szerint mulandó dolgok elmúlását nem tudjuk megállítani. A dolgok eredetéből és rendjéből az következik, hogy azok a létezők köré rendezzük életünket, amelyek örökre megőrződnek számunkra és lelkünket, énünket, a révbejutáshoz segítik.


2014. februári morzsák